昨天读《狼图腾》里,读到驯服不足三岁的马,一旦马超过3岁便很难被驯服,将成为无人可以驯服的野马。里面又谈到了“武则天驯马”一说 ,于是今天上网查阅一番找到了这个链接:
http://iask.sina.com.cn/b/17200154.html
这则故事出自《资治通鉴》,是以武则天的口说出来的。有一次,吉顼在与武懿宗争功的时候,吉顼因能言善辩把身材矮小的武懿宗说得无言以对。武后因此很不高 兴,说:“吉顼在朕面前,还敢轻视我们姓武的,以后岂可依靠?想当年,太宗有名马师子骢,无人能驯服。我说能制服它,但需三样东西:铁鞭、铁锤、匕首。用 铁鞭打它;不服,就用铁锤接着锤;还不服,则用匕首杀了它。今天你吉顼是否也想让朕用一用匕首啊?”
这个“武后驯马”的故事由来众说纷纭,很值得推敲。阅读时注意到一个字“顼”,不认识所以百度了一下:
http://baike.baidu.com/view/274082.htm
读音是“xu”里面提到了,姓(原为古帝颛顼的 省称),于是看了下“颛顼”的介绍:
http://baike.baidu.com/view/13753.htm
颛顼(前2514~前2437)中国历史中的一位传说人物,为五帝之一。相传颛顼是黄帝的孙子,是九黎族的首 领。父亲是昌意, 昌意相传是黄帝与嫘祖的次子, 封于若水,娶蜀山氏之女昌仆为妻,
生颛顼。颛顼性格深沉而 有谋略。十五岁时就辅佐少昊,治理九黎地区,封于高阳(今河南杞县东),故又称 其为高阳氏。黄帝死后,因颛顼有圣德,立为帝,时年二十岁。帝颛顼所居玄宫为北方之宫,北方色黑,五行属水,因此古人说他是以水德为帝,又称玄帝。这让我想起了刘备-刘玄德,估计给刘备起名命字的时候,用了“玄德”二字有可能是想到了“颛顼”这位功德盖世的帝王。
这真是一个有意思的人后面介绍说,他废除了九黎族民间“鬼神巫医占卜”,恢复了祭祀天地的传统。然而却在关乎“领导统治权的争夺”中,借用鬼神之说把另一位牛人炎帝之孙“共工氏”逼得以身殉职。下面这段介绍挺有意思,看来中国地势“西高东低”,太阳“东升西落”的说法找到来由了,太佩服古人了。
共工氏驾起飞龙,来到半空,猛地一下撞向不周山。雾时间,一声震天巨响,只见不周山被共工氏猛然一撞,立即拦腰折断,整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间 发生巨变,天空中,日月星辰都变了位置;大地上,山川移动,河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱,天柱折断了,使得系着大地的绳子也崩断了,只见 大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒,日月星辰就每天都从东边升起,向西边降落;因为大地向东南塌陷,大江大河的水就都奔腾 向东,流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后,人们奉他为水师 (司水利之神),他的女儿后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说”苍天后 土在上”,就谈的是他,由此可见人们对他们的敬重。 关于共工氏和颛顼争夺帝位,怒撞不周山的传说,已经流传了两千多年。
前边 讲的几个神话,说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象,不了解和掌握自然规律,因此在自然面前是那样的无力,因此把各种疑惑归之于神的存 在,自然之力被形象化,人格化。所以创造了神话传说,歌颂心目中的英雄,也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。
这便是由一个字引发的一连串的阅读,非常有意思。
实际上关于“武后驯马”还联想到了唐王李世民,有一个关于马的寺庙和雕像,百度了一下原来是河南洛阳白马寺—中国第一古刹。关于白马寺的介绍找到一篇好文章:
http://news.sina.com.cn/s/2003-07-07/0501330629s.shtml “
实际上,在将近两千年的旅程中,作为释源祖庭,白马寺曾经拥有许多这样的荣耀和辉煌。唐 时白马寺规模空前地位尊贵 寺内僧众三千余人
2003年的白马寺,不能不让我们想起唐代。
无论从何种意义上说,唐朝都是一个值得大书特书的朝代。它是一个极盛的朝代,是一个 兼容并蓄的朝代,是一个恢弘大气的朝代。
正是在这样一个朝代,白马寺迎来了自己的鼎盛时期。唐太宗、武则天这些历史上名声显 赫的人物,都曾大修白马寺。在多次大修之后,白马寺达到了空前的规模,地位也无比尊崇。 “
这种联想式阅读非常有意思,可能有点耗时间,但却可以得到很多意外收获。:)
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