恋爱中的水瓶座男人(转)

恋爱中的水瓶座男人

恋爱中的水瓶男堪比童话故事中的白马王子,浑身上下散发着魅力。 

The Aquarius is the eleventh sign of the Zodiac and people born between 21st January and 19th February belong to this sign. Aquarius, symbolized by a pitcher or a water bearer, is an air sign. In the earlier times, Saturn was the ruling planet of Aquarius until the discovery of Uranus. Upon its discovery, Uranus, its true ruler, was assigned to Aquarius. Therefore, both Saturn and Uranus are considered as ruling planets of Aquarius. According to Hindu astrology, Aquarius is equivalent to ‘Kumbha’ which means pitcher in Sanskrit. Before knowing about the traits of Aquarius man in love, let us take a look at some personality characteristics of Aquarius male in brief.

水瓶座在十二个星座中排名十一,区间是21/1-19/2.水瓶座的星象符号是水罐或者拿水罐的人,属于风象星座。早些时候,天王星还没有被发现,土星一直被认为是水瓶座的守护星,天王星被发现之后,也被分配到水瓶座。因此,天王星、土星都是瓶子们的守护星。根据印度占星术,”Aquarius”等同于”Kumbha”,在梵语中的意思是水罐。在介绍水瓶男的恋爱特征之前,我们先来看看水瓶座男人的性格特征。 Continue reading »恋爱中的水瓶座男人(转)

因为插曲分享电影《画皮之阴阳法王》

昨天下班回到家,打开电视CCTV6里正在播放一部老电影,我正好看到了结尾。《画皮之阴阳法王》,结尾插曲《只有梦里来去》,很好听,所以想分享一下。

剧情简介:

本片讲述了落榜书生王顺生,夜出遇一位美女尤枫,本以为艳福来到,不料竟引来杀身之祸。原来尤枫被一法力高强的阴阳王所控制,用作诱饵残害人生。阴阳法王 遂将王顺生杀害,并附于王顺生躯体到处伤人,幸得太乙上人和玉清道人师兄弟伸张正义,消灭了阴阳法正,救回了王顺生和尤枫,使他们得以转入转回。

ps一句:小时候看电视剧《戏说乾隆》看多了,很喜欢秋哥。说起能把女鬼演绝的只有一个,永远的小倩,王祖贤。(博文中附带图片、视频) Continue reading »因为插曲分享电影《画皮之阴阳法王》

阅读:信仰的中国迷局

正如盲人歌手周云蓬所说,我们缺少的不是信仰,而是底线,底线比信仰更重要

我们谈论信仰,是因为相信中国还有信仰可谈。

一旦问题提出,我们就需要解决方案。远离现代文明、九年如一日风餐露宿在克孜尔石窟临摹壁画的壁画家王征,认为传统艺术能融入现代社会,开花结果,为世人提供精神力量

没有像王征和20万上海市民一样的沉默者彰显的人性关怀,生命会因为失去信仰内涵而无所适从。荒原之所以是荒原,就是因为有力量者从那个时空关系中退场。

许倬云教授对信仰的空洞心存忧虑:“如今的中国,不但政治化,经济的发展也出现了商品化,所以就出现信仰真空的问题。” Continue reading »阅读:信仰的中国迷局

阅读:周恩来最瞧不起的人

在路卫兵看来,中国好些事情就毁在了这些只会说不会做,做了糗事还要胡说八道给自己脸上贴金的败类们手里。而我们又不能不无奈的承认,这样的人往往还会得到赏识和重用,因为世上并无神仙,喜欢忠言逆耳,只不过是自我标榜的一个美丽童话。我们先不说思想路线的错与对,在当时的情况下,李立三也好,瞿秋白也罢,谁也是满腔热忱的想夺取革命的胜利,最可气的是那些无能的庸才,却对权力有着近乎疯狂的渴望,他们只想拥有权力、享受权利,却根本不会去想怎样履行权力。

中国共产党自成立之日起,便历经风雨沧桑。她蹒跚前行,迂回往复而自强不息,最终摸索出了让中国人民引以为傲、指引中国走向胜利的毛泽东思想。在那些不堪回首的往昔岁月,也曾经出现过这样一位党的高级领导:他热衷于权力,却没有领导之能;他自小航船于江河,又幸运的成为中共掌舵人,却始终不能把握正确的革命航向;他极善巧言令色、长于见风使舵,几次有惊无险的坐稳了中共中央政治局主席的宝座,成为政治上的“不倒翁”。路卫兵翻阅党史时发现,在他执掌中共大权的3年期间,竟然没有丝毫自己的主张,一味对错误路线言听计从、人云亦云,甚至不辨是非的推波助澜,使苦心经营起来的革命硕果险遭灭顶之灾。他甘愿自我堕落,生活腐化,被俘变节后毫不犹豫的出卖了曾经和他生死与共的革命同志,被周恩来称作“节操还不如个妓女”。 Continue reading »阅读:周恩来最瞧不起的人

转关于人权的三个故事

从人人网上读到的三个有趣的值得思考的故事,道出了中国五千年体制下的通病与国外资本主义发展之下,人权的区别。与国外资本主义体制国家一样,中国也有原始社会、奴隶社会、封建社会,但资本主义国家最后上升到了资本主义,而我国推翻了三座大山,跨进了社会主义初级阶段。可以从人权体制上说,中国还没有完全走出封建社会体制,这也是很多觉醒的学者痛恨国人“奴性”思想的原因,但人权到底该如何发展,完全照办资本主义,还是“中国特色”走到底,才是值得思考的问题。一味的愤懑怒骂,不会立马觉醒见效;一味的拖延民主人权,也很很不健康的,一个不良的诱因加上复杂的环境,处理不好会搞成恶性的肿瘤,社会的弊病,到真正爆发的时候,神仙难就。该是大家坐下来,商量一下如何发展人权的时候了,于国于民有利!

第一个故事:

清末,法国使臣罗杰斯对中国皇帝说:“你们的太监制度将健康人变成残疾,很不人道。”没等皇帝回话,贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐,奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政!? 评论:大清国人人有病。 什么病? 做了奴隶而不知道自己是奴隶,还以为自由着的病。 林语堂先生曾说过,中国有一类人,身处社会最底层却有着统治阶级的思想。”

第二个故事:

十八个世纪,德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次,他住进了行宫,登高远眺波茨坦市的全景,但他的视线却被一座磨坊挡住了。皇帝大为扫兴。这座磨坊“有碍观瞻”。他派人与磨坊主去协商,打算买下这座磨坊,以便拆除。不想,磨坊主坚决不卖,理由很简单:这是我祖上世代留下来的,不能败在我手里无论多少钱都不卖!皇帝大怒,派出卫队,强行将磨房拆了。

倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶的是,法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在原地按原貌重建这座磨坊,并赔偿磨坊主的经济损失。皇帝服从地执行了法院的判决,重建了这座磨坊。 Continue reading »转关于人权的三个故事